পঞ্চম পর্বচর্যাপদ থেকে চব্বিশ: বাংলার ওপর ভাষা বিপন্নতার প্রভাবপরিশেষে, সবকিছু মিলিয়ে বাংলা একটি জীবন্ত, গতিশীল এবং সাংস্কৃতিকভাবে সমৃদ্ধ ভাষা, যার রয়েছে গভীর ঐতিহাসিক, সাহিত্যিক ও সামাজিক গুরুত্ব, বিশেষত আমাদের প্রাণপ্রিয় বাংলাদেশে।২৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
তৃতীয় পর্বচর্যাপদ থেকে চব্বিশ: ভাষা যখন জাতীয় শক্তি১৯৫২ সাল পৃথিবীর সকল ভাষার ইতিহাসে একটি অগ্ন্যূৎপাত বা ভূমিকম্প। এখানে ভাষা কেবল সাহিত্য বা সংস্কৃতির বিষয় ছিল না, এ যেন ছিল রাষ্ট্রক্ষমতার বিরুদ্ধে বৈধতার এক পাহাড়সমান প্রশ্ন। মানুষ যখন মাতৃভাষার জন্য প্রাণ দেয়, তখন ভাষা হয়ে যায় সার্বভৌমত্বের প্রতীক।২৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
দ্বিতীয় পর্বচর্যাপদ থেকে চব্বিশ: আলাওল থেকে আল মাহমুদ—ভাষাকেন্দ্রিক জাতীয় সাংস্কৃতিক শক্তিবাংলা ভাষার প্রাচীন থেকে নবীন সকল কবি সাহিত্যিক প্রমাণ করেছেন যে ভাষা হলো জাতির ভিতরের শক্তি যা মানুষের মধ্যে চিন্তা, অনুভূতি ও প্রতিরোধ জাগায়। এটি শুধুই সাহিত্যিক সৌন্দর্য নয়; ভাষা নিজেই একটি সাংস্কৃতিক অস্ত্র, যা জাতিকে অদৃশ্যভাবে সংযুক্ত রাখে।২৩ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
বাংলাকে ধারণ করতে হলে ইনকিলাব জিন্দাবাদ চলবে না: বিদ্যুৎমন্ত্রীসমাজে এখন ইনকিলাবের মতো এমন অনেক অদ্ভুত ভাষা ব্যবহার করা হচ্ছে, যার সঙ্গে বাংলার কোনো সম্পর্ক নেই বলে মন্তব্য করেছেন বিদ্যুৎ, জ্বালানি ও খনিজ সম্পদমন্ত্রী ইকবাল হাসান মাহমুদ টুকু।২১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
থার ভাষার সন্ধানেভাষা শুধু মানুষের ভাব প্রকাশের মাধ্যম নয়, ভাষা একটি জাতিগোষ্ঠীর ইতিহাস, সংস্কৃতি, জীবনবোধ ও আত্মপরিচয়ের ধারক। ভাষার ভেতর লুকিয়ে থাকে একটি জনগোষ্ঠীর শতাব্দী-প্রাচীন স্মৃতি, বিশ্বাস, লোকজ জ্ঞান, জীবনবোধ ও সংস্কৃতির প্রতিফলন।২১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
বাংলাদেশে রাজনীতির ভাষা: শব্দ, ভয় ও চুপ থাকার ব্যাকরণএ লেখাটি লেখার আগে সচেতনভাবে কখনো খেয়ালই করিনি, এখন আমরা কথা বলার আগে একটু থেমে যাই। এটা এতটাই স্বাভাবিক যে, আমরা আর প্রশ্নই করি না, এই ‘থামা’ কবে থেকে আমাদের স্বভাব হয়ে গেল২১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
ভাষার ভেতর কীভাবে লেখা হয় জাতির ভবিষ্যৎপাঠ্যপুস্তকের ভাষা কোনো নিরীহ বস্তু নয়। এর পেছনে থাকে দৃষ্টিভঙ্গি আর রাষ্ট্রের নীরব উপস্থিতি। আরেকটি সত্য হলো, পাঠ্যবই রচনার প্রক্রিয়ায় অনেক সময় নিরাপত্তা-ভাবনা বড় হয়ে ওঠে: ‘এটা লিখলে বিতর্ক হবে না তো?১৬ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
‘একুশে ফেব্রুয়ারী’ সংকলন কীভাবে হয়ে ওঠে অন্তর্ভুক্তিমূলক রাজনীতির প্রথম পাঠহাল আমলের বাংলাদেশে রাজনৈতিক আলাপচারিতার ভাষায় ‘অন্তর্ভুক্তিমূলকতা’ (inclusiveness) একটা চেনা শব্দ। কিন্তু খুব কম সময়ই এই ভূখণ্ডের জনমানুষ অন্তর্ভুক্তিমূলক রাজনৈতিক সাক্ষাৎ পেয়েছে।০৫ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
জোস্ থেকে পেরা: শব্দের অর্থ যখন বদলে যায়কোনো কিছু প্রবলভাবে ভালো লাগলে কিংবা আনন্দদায়ক হলে তরুণেরা বলেন ‘জোস্’। তরুণদের ভাষায় ফারসি থেকে বাংলা ভাষায় পরিগৃহীত ‘জোশ’ শব্দটিরও রূপান্তর ঘটেছে। ‘জোশ’ থেকে হয়েছে ‘জোস্’। ফারসিতে ‘জোশ’ শব্দের প্রধান অর্থ তাপ।০১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬
বাংলা ভাষার প্রথম এআই প্ল্যাটফর্ম ‘কাগজ’ ও নতুন ফন্ট ‘জুলাই’ চালুবাংলা ভাষার প্রথম কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তাভিত্তিক (এআই) প্ল্যাটফর্ম ‘কাগজ ডট এআই’ ও দাপ্তরিক কাজের উপযোগী নতুন বাংলা ফন্ট ‘জুলাই’-এর আনুষ্ঠানিক উদ্বোধন করা হয়েছে। পাশাপাশি এপিআই উন্মুক্ত করে দিয়ে বাংলা ভাষাকে সবার জন্য সহজলভ্য করা হবে এবং ক্ষুদ্র নৃগোষ্ঠীর বিপন্নপ্রায় ভাষাগুলোকেও সাইবার স্পেসে বাঁচিয়ে রা১৫ ডিসেম্বর ২০২৫
বাংলা গদ্যরীতি ও মুনীর চৌধুরীবাংলা গদ্যরীতির শুরু হয়েছিল তিনটি পৃথক ছাঁচ ধরে; যথাক্রমে জনবুলি অসংস্কৃত ছাঁচে উইলিয়াম কেরির ‘কথোপকথন’, আরবি-ফারসিমিশ্রিত ছাঁচে রাম রাম বসুর ‘প্রতাপাদিত্য চরিত্র’ এবং সংস্কৃত ব্যাকরণে তৎসম শব্দবহুল ছাঁচে মৃত্যুঞ্জয় বিদ্যালঙ্কারের ‘বত্রিশ সিংহাসনে’র মাধ্যমে।২৭ নভেম্বর ২০২৫